إياكم ومحدثات الأمـور

إياكم ومحدثات الأمـور 

البدعه طريقه مخترعه في الدين . وليست من هدي النبي صلي الله عليه وسلم من ختم به التشريعات الي يوم الدين ..طالما لم يجر عليها عمل سلفنا الماضين من الصحابه الكرام التابعين . فليس هو الا وسواس الشياطين .... يرتفع عند أهل الرسوخ واليقين ..ويهلك فيه كل حائر ظنين ....

ما أحدثه الناس من العقائد والافكار وما أحدثوه من العبادات والشرائع وما احدثوه من الاداب والتقاليد مما ليس له في الدين اصل ولا في شريعته دليل .كل هذا مردود ومرفوض غير مقبول ......

عندما اختلف الناس في الدوله العباسيه في عصر المأمون ومن بعده من الخلفاء اختلفوا في مسأله خطيـــره  وهي ....

هــــــــل القـــــــــــــراّن مخلوق أم غيـــــــــر مخلوق ؟؟

وصـــار المأمون ومن بعده يمتحنون الناس ويسألونهم هذا السؤال ..... هل القران مخلوق أم غير مخلوق؟ فإذا قال غير مخلوق عذب وأوذي لأن المأمون يري رأي المعتزله بأن القران مخلوق ... لكن بقيه العلماء يتحرجون من هذه الكلمهويقولون بأن القران كلام اللـــــــــــــــــه قديــــــــم غيـــــر حـــــــــــــادث .......

فدخل اعرابي علي الخليفه المعتصم بعد الخليفه المأمون وعلي وزيــــــره الذي كان يمتحن الناس . فسأله الوزيـــــــر الســـــــؤال .فقال له الاعرابي :إني أسألك أهذه المسأله تحدث فيها رسول الله ؟

قـــال : لا .

قال الاعرابي . اتكلم فيها ابو بكر الصديق .؟ قــــــال لا .

قال الاعرابي اتكلم فيها عمـــــــــــــر ؟ قال لا

قال اتكلم فيها عثمــــــان وعلي ؟ قال لا .

قـــــــــــال الأعرابي : أكانو يعلمونها أم تركوها .؟ فان كانوا فعلوا ذلك فليسعنا ما وسعهم ..

وان كانوا يجهلونها أفتــــــــــــأتي أنت يـــــالكع بن لكع من بعدهم فتدعي معرفه أمر جهله رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي

هذا المنطق الفطري .. منطق الاعرابي ...هو النطق السليم... الشئ الذي تركه الرسول صلي الله عليه وسلم واعرض عنه وخلفاؤه الراشدون من بعده ولم يبحثوا فيه ....

فلماذا يأتي الناس ويجعلون منه معركه يمتحن الناس عليها ويعذبون عليها

اذا كان الناس لابد ان يحدثوا ولا بد ان يبتتدعوا ولابد ان يخترعوا فليخترعوا في أمور دنياهم وليبتكروا في امور معيشتهم ...... أما أمور الدين فقد حددها رب العالمين في كتابه العزيز وحددها رسولنا الكريم في سنته وبينها اصحابه من بعده فلا حاجه للدين في ابتكار مبتكر ولا اختراع مخترع 

لقد قال سيدنا عبد الله بن مسعود إنكم أصبحتم اليوم علي الفطره وانكم ستحدثون وسيحدث لكم أي تبتدعون ويبتدع لكم فعليكم بالعهد الأول ..أي ارجعوا الي ما كان عليه الرسول وخلفاؤه واصحابه ..