رحله الي الدار الاخره (علامات الساعه الكبري )

العــــــــــــــلامه الثـــــــــالثــــــه 

 يأجــــــــــــــــــــوج ومأجــــــــــــــــوج.

  يأجوج ومأجوج ....من ذريه يافث ابي الترك ويافث من ولد نوح عليه السلام ... والذي يدل علي انهم من ذريه ادم عليه السلام ... عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه .. عن رسول الله صلي الله عليه وسلم .. قال ..يقول الله تعالي في حديثه القدسي : يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار ؟ قال من كل الف تسعه وتسعين . فعنده يشيب الصغير . وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد ... قالوا واينا ذلك الواحد ؟ قال ابشروا فان منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج الف ....

صفه يأجوج ومأجوج 

.. أما صفتهم التي جاءت بها الاحاديث .... فهي انهم يشبهون ابناء جنسهم من الترك الغتم المغول صغار العيون ذلف الانوف صهب الشعور عراض الوجوه وجوههم المجان المطرقه علي اشكال الترك والوانهم .....

الادله علي خروج يأجوج ومأجوج :::::: الادله كثيره علي خروجهم من القران والسنه المطهره ..... اما من القران فاستمع ..

 قال تعالي   ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (95) آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا (98)

 قال تعالي  حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ

 فهذه الايات الداله علي ان الله سبحانه وتعالي سخر ذا القرنين الملك الصالح لبناء السد العظيم ليحجز بين يأجوج ومأجوج القوم المفسدين في الارض وبين الناس فاذا جاء الوقت المعلوم واقتربت الساعه اندك ذهذا السد وخرج يأجوج ومأجوج بسرعه عظيمه وجمع كبير لا يقف امامه احد من البشر فماحوا في الناس وعاثوا في الارض فسادا ..... وهذه علامه علي قرب النفخ في الصور وخراب الدنيا وقيام الساعه ....

 اما الادله من السنه المطهره 

 سأكتفي بحديث واحد ..... فعن زينب بنت جحش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه .. وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها .. قالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ... أفنهلك وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا كثر الخبث.. 

  قصة بناء السد على يأجوج ومأجوج.

..

..قال تعالى في قصة الملك الصالح ذي القرنين.... ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٩٢) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (٩٣) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (٩٤) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا (٩٥) آَتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (٩٦) فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا....

أولا: من ذي القرنين؟

هو ملك مؤمن صالح ولم يكن نبيا على قول الراجح من أقوال أهل العلم سمي بذي القرنين لأنه قد بلغ المشارق والمغارب من حيث يطلع قرن الشيطان ويغرب وهو غير الإسكندر المقدوني فإن الإسكندر كان كافرا وزمنه متأخر عن ذي القرنين وبينهما أكثر من ألفي سنة والله أعلم وقد ذكر الله عزوجل قصته في سورة الكهف وأنه طاف الأرض .وسنقف هنا مع الآيات المتعلقة بقصته مع يأجوج ومأجوج ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا أي: سلك طريقا ثالثا بين المشرق والمغرق,يوصله جهة الشمال حيث الجبال الشاهقة حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ .... حتى إذا وصل بجنوده إلى منطقة بين جبلين عظيمين بمنقطع أرض الترك مما يلي أرمينية وأذربيجان والسدان: هما الجبلان بينهما ثغرة يخرج منها يأجوج ومأجوج على بلاد الترك فيعيثون فيها فسادا ويهلكون الحرث والنسل فعندما رأى الترك في ذي القرنين قوة وتوسموا فيه القدرة والصلاح عرضوا عليه أن يقيم لهم سدا في وجه يأجوج ومأجوج الذين يهاجمونهم من ذلك الممر وذلك مقابل مال يجمعونه له جزاء عمله صورة لسد قريب من وصف سد ذو القرنين الذي بناه ذو القرنين لكنها لكن ذا القرنين الملك الصالح تطوع بإقامة السد بدون مال بل رجاء الثواب من الله عز ورأى أن أيذر طريقة لأقامته هي ردم الممر بين الجبلين فطلب إلى أولئك القوم أن يعينوه .... فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا .....فصف قطع الحديد بين جانبي الجبلين ثم قال لهم .... انْفُخُوا ... أي:انفخوا بالمنافيخ عليه.... حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا ... أي.... جعل ذلك الحديد المتراكم النار بشدة الإحماء.... قَالَ آَتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا .... أي: أعطوني أصب عليه النحاس المذاب فالتصق بعضه ببعض وصار جبلا صلدا فلم يستطيع المفسدون من يأجوج ومأجوج أن يعلوه ويتسوروه لعلوه ولم يستطيعوا أن ينقبوه من اسفله لصلابته وثخانته وبهذا السد المنيع أغلق ذو القرنين الطريق على يأجوج ومأجوج..

 كيف يخرجـــــــــــــــــــــــــون 

 واما عن كيفيه اخراجهم في اخر الزمان فلقد اخبر بها الحبيب صلي الله عليه وسلم .... فعن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال .. ان يأجوج ومأجوج ليحفرن السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله اشد ما كان .. حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حضروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله .... واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون من الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وعليها كهيئه الدم الذي اجفظ فيقولون قهرنا اهل الارض وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا ( دود تكون ي انوف الابل )في اقفائهم فيقتلهم بها والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن و ..تشكر شكرا .( اي تسمن وامتلئ شحما) ..من لحومهم ودمائهم ...

 وما يعلم جنــــــــــود ربك الا هــــــــــــــــــــو 

ان الاستدراج سنه ثابته وهي تتغير بتغير البشر ويتغير الاحوال والاشخاص والازمان .. وفي اخر الزمان سيبلغ الاستدراج درجه عاليه مع يأجوج ومأجوج ففي الوقت الذي يخرجون فيه ويعيثون في الارض فسادا فيمرون علي بحيره طبريه فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون ... لقد كان بهذه مره ماء ..ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر .. جبل بيت المقدس وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء ... فيرمون بنشابهم ونبالهم وسهامهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابه مخضوبه دما.......

 أمـــــــــــــــــا عن كيفيه هلاكهم 

 يقول ....بن سمعان الذي فيه ذكر الدجال، وفيه أن الله أوحى الله إلى عيسى إني قد أخرجت عبادا لي لا يدان لأحد بقتالهم، فحرز عبادي إلى الطور. ويبعث الله يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر آخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه إلى الأرض فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيرًا كأعناق البخت، فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة ثم يقال للأرض أنبتي ثمرتك وردى بركتك.فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل، حتى إن اللقحة من الإبل لتكفي الفئام من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك إذ بعث الله ريحا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة

                                      

 والعجب كل العجب ..... انه بعد هلاك يأجوج ومأجوج فان المسلمين سيوقدون من اسلحتهم سبع سنين ... كما ثبتفي الحديث الذي رواه الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم واسلحتهم واترستهم سبع سنين .... وهذا يدل علي شيئين ..... الاول ::: يدل علي كثره اعدادهم بديل ان المسلمين . يوقدون سبع سنين من مخلفات اسلحتهم ..... والثاني ::::: يدل علي ان الناس سيرجعون مره اخري الي القتال عليالخيول واستعمال الرماح والقسي ونحو ذلك بعدما كانوا يقاتلون بالصواريخ والقنابل والاسلحه النوويه .. وذلك لان تلك االاشلحه ستزول وتتلاشي ويرجع الناس اليما كانوا عليه من قبل .... والله اعلي واعلم ...