الي أين المصير
أخى الحبيب : إن
الإيمان قول وعمل ، الإيمـان قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالجوارح
والأركان ، والإيمان يزيد وينقص ، يزيد بالطاعات وينقص بالعصيان والزلات
قال جل وعلا : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ [ الفتح : 4 ].
وفى الحديث الذى رواه (( ما من القلوب إلا وله سحابة كسحابة القمر مضىء إذ علته سحابة فأظلم فإذا تجلت عنه أضاء ))
فإذا تراكمت سحب المعاصى على القلب حجبت السحب نور الإيمان فى القلب كما
تحجب السحابة الكثيفة نور القمر عن الأرض ، فإذا انقسعت السحب ظهر نور
القمر لأهل الأرض مرة أخرى كذلك إذا انقشعت سحب المعاصى والذنوب عن القلب
ظهر نور الإيمان فى القلوب ، فلا بد من تعهد القلب ، ولابد من تجديد
الإيمـان فى القلب وزيادته من آن لآخـر وذلك بتعويض القلب بمواد تقوية
الإيمان بالله جل وعلا ، ومن هذه المواد المقوية للإيمـان قراءة القرآن ،
وذكر الرحمن ، والصـلاة على النبى عليه الصلاة والسلام ، والاستغفار ،
وزيارة القبـور ، وزيارة المرضى والمحافظـة على الصلوات فى جماعة بالمساجد ،
والإنفاق على الفقراء والمساكين ، والإحسان إلى الأرامل واليتامى
والمحرومين .
هذه بعض الأعمال التى تقوى وتجدد الإيمـان فى القلب فإن
القلب هو الملك والأعضاء والجـوارح هم جنوده ورعاياه ، فإن طاب الملك ،
طابت الجنود والرعايا ، وإن خبث الملك خبثت الجنود والرعايا .
كما فى
الصحيحين من حديث النعمان بن بشير أن البشير النذير قال (( …الا وإن فى
الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب
))( )
فلابد من تعهد حال الإيمـان فى القلب .. ولابد من تجديد الإيمان
فى القلب . ووالله الذى لا إله غيره ، لا أعلم زمان قست فيه القلوب وتراكمت
فيه الذنوب على الذنوب ، وقل الخوف من علام الغيوب كهذا الزمان ولا حول
ولا قوة إلا بالله
قسوة القلوب وقلة الخوف من علام الغيوب.
قال
تعالى : أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ
لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلاَ يَكُونُوا كَالَّذِينَ
أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [ الحديد : 16 ].
ألم يأن لقلوب من وَحّدوُا الله وآمنوا برسوله أن تخضع لعظمة الله تبارك
وتعالى ، وأن تزعن لآمره ، وأن تجتنب نهيه ، وأن تقف عند حدوده تبارك
وتعالى .
إخوتى الكرام : إن قلة الخوف من الله جل وعلا ثمرةٌ مرةٌ
لقسوة القلب وظلمته ووحشته ، فمنا الآن من يستمع لكلام الرحمن يتلى ولا
تدمع عينيه ، ولا يتحرك قلبه ، ولا تلين جوارحه ، ولايقشعر جلده !!! ذلك أن
القلوب قست ، لأن القلوب فى وحشة وأن القلوب فى ظلمه ، فقلة الخوف من الله
وإن الخوف من الرحمن ثمرة حلوة للإيمان ، فعلى قدر إيمـانك بالله ، وعلى
قدر حبك لله ، وعلى قدر علمك بالله ، وعلى قدر معرفتك بالله جل وعلا يكون
حياؤك ، وخوفك ، ومراقبتك لله تبارك وتعالى ،
قف على هذه القاعدة ليتبين كل
واحد منا الآن : هل يحمل فى صدره قلباً رقيقاً أم قلباً قاسياً وهو لا
يدرى ؟!!
قال تعالى : إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
فعلى قدر علمك ومعرفتك بالله يكون خـوفك من الله . فيا من تتجرأ على
المعصية ، يا من ترخى الستور ، وتغلق الأبواب وتبارز الله جل وعلا بالمعصية
، وأنت تظن يا مسكين أنه لا يسمعك ولا يراك أحد ، فاعلم أيها المسكين وكن
على يقين أنك لا تعرف الله جل وعلا ، وعلى قدر علمك بالله يكون حياؤك منه
كما قال أعرف الناس بالله رسولنا محمد
(( … أما والله ، إنى لأخشاكم لله ، وأتقاكم له … ))( ).
فالذى يعرف الله إن زلت قدمه فى المعصية وارتكب كبـيرة من الكبائر فى
حـالة ضعف بشرى منه تجده سرعان ما يجدد التوبة والأوبة والندم وهو الذى
سرعان ما يطرح قلبه بين يدى الله بذل وانكسار وهو يعترف بفقره وعجزه وضعفه .
وكان النـبى يصلى ولصدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء ، وهو الذى غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر .
وفى الصحيحين من حديث أنس قال : خطبنا رسول الله خطبـة ما سمعت مثلها قط
فقال : (( والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ، ولبكيتم كثيراً ))( )،
قال : فغطىَّ أصحاب رسـول الله وجوههم ، ولهم خنين (( الخنين : شبيه
بالبكاء مع مشاركة فى الصوت من الأنف .
قال النبى قال :
(( كيف أنعم وقد التقم صاحب صاحب القرن القرن وحنا جبهته وأصغى سمعه ،
ينتظر أن يؤمر فينفخ ؟ فكأن ذلك ثَقُلَ على أصحابه ، فقالوا : فكيف نفعل يا
رسول الله أو نقول ؟ قال : قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيـل ، على الله
توكلنا ، وربما قـال : (( توكلنا على الله )
والله لو وقفت على خوف النـبى من ربه وهو أعـرف الناس به ، وأتقى الناس له ، وأخشى الناس منه ، لرأيت العجب العجاب .
وهذا فاروق الأمة الأواب عمر بن الخطاب الذى أجرى الله الحق على لسانه
لمـا نام على فراش الموت دخل عليه شاب فقال : أبشر يا أمير المؤمنـين ببشرى
الله لك وصحبة رسول الله وقدمٍ فى الإسـلام ما قد علمت ، ثم وليت فعدلت ،
ثم شـهادة فقال عمر : وددت أن ذلك كفافٌ لا علىّ ولا لى .
وفى رواية :
دخل عليه ابن عباس فقال : أليس قد دعا رسول الله أن يعز الله بك الدين
والمسلمين إذ يخافـون بمكة ، فلما أسلمت كان إسلامك عزاً ، وظهر بك الإسلام
، وهاجرت فكانت هجرتك فتحاً ، ثم لم تغب عن مشهد شهده رسول الله من قتال
المشركين ، ثم قُبض وهو عنك راض ، ووازرت الخليفة بعده على منهاج رسول الله
فضربت من أدبر بمن أقبل ، ثم قبض الخليفة وهو عنك راضٍ ، ثم وليت بخير ما
ولى الناس : مصَّر الله بك الأمصار ، وجيَّا بك الأموال ونعى بك العدو
وأدخل بك على أهل بيت من سيوسعهم دينهم وأرزاقهم ثم ختم لك بالشهادة
فهنيئاً لك .
فقال عمر : والله إن المغرور من تغرونه
وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة رأيت عمر أخذ تبنة من الأرض فقال : ليتنى هذه التبنة ليتنى لم أك شيئاً ، ليت أمى لم تلدنى.
وهذا حب المصطفى معاذ بن جبل الذى أقسم له النبى فقال : (( يا معاذ والله إنى لأحبك ))( ).
يبتلى معاذ بطعون الشام وينام على فراش المـوت وهو الشاب الذى لم يبلغ
الثالثة والثلاثـين من عمره فيقول لأصحـابه : هل أصبـح الصباح ؟ فيقولون :
لا بعـد فيقول أخرى : هل أصبح الصبـاح ؟ فيقولون : لا بعد فيقول ثالثة : هل
أصبح الصباح ؟ فيقولون : لا بعد فيقول معاذ : أعوذ بالله من ليلة صباحها
إلى النار !!!
وهذا سفيان الثورى إمام الدنيا فى الزهـد والورع والحديث
، ينام على فراش الموت ويدخل عليه حماد بن سلمة فيقول له : أبشر يا أبا
عبد الله أنك مقبل على ما كنت ترجـوه ، وهو أرحم الراحمـين فيبكى سفيان
ويقول: أسألك بالله يا حماد أتظن أن مثلى ينجو من النار ؟ !!!
وهذا
إمام الدنيا الشافعى يدخل عليه الإمام المزنى وهو على فراش الموت فيقـول له
: كيف أصبحت يا إمـام فيقول : أصبحت من الدنيـا راحلا وللإخوان مفارقا ،
ولعملى ملاقيا ، ولكأس المنى شاربا وعلى الله واردا ، ثم بكى وقال : فـلا
أدرى والله يا مُزنى أتصير روحى إلى الجنة فأهنيها أم إلى النار فأعزيها
؟!!!
وهذا مالك بن دينار وهو من أئمة السلف الأخيـار كان يصلى للعزيزِ
الغفـار ويقبض على لحيته ويبكى ثم يقـول : لقد علمت مساكن الجنة ومساكن
النار ففى أى الدارين منـزل مالك بن دينار ؟!!
.jpg)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق