الليله الأولي من تراويح رمضان

لا تدع سلاح الدعاء
==========
وسلاحنا النوويُّ تقوى ربِّنا *** فبها سنجعلهم هشيم المحتظِرْ
ولنا سهامُ الليل تفعل فعلها *** والأمرُ للمولى كلمحٍ بالبصَر
جبناء يستخْفُون رغم رصاصهم *** يخشون طفلا راح يقذف بالحجَر
قال عبد الله الأنطاكي رحمه الله: "دواء القلب خمسة أشياء مجالسة الصالحين و قراءة القرآن و إخلاء البطن من الحرام وقيام الليل والتضرع عند الصبح". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: "الدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء ويدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه وهو سلاح للمؤمن".
قال ابن الأثير: " في عام 201 هـ توفي أبو العباس عبد الله بن الأغلب أمير إفريقية وكانت إمارته خمس سنين ونحو شهرين وكان سبب موته أنه حدد على كل فدان في عمله ثمانية عشر دينارًا فضاق الناس لذلك، وشكا بعضهم إلى بعض فتقدم إليه رجل من الصالحيـن اسمه حفص بن عمر الجزري مع رجال صالحين فنهوه عن ذلك، ووعظوه وخوفوه العذاب في الآخرة وسوء الذكر في الدنيا فلم يسمع لهم، ولم يجبهم أبو العباس إلى ما طلبوه من تخفيف الضرائب فخرج العلماء والصالحون من عنده وقصدوا مدينة القيروان فقال لهم الرجل الصالح حفص: لو أننا نتوضأ للصلاة ونسأل الله أن يخفف عن الناس ففعلوا ذلك، فما لبث العباس بعد ذلك إلا خمسة أيام وخرجت قرحة من أذنه التي لم يسمع بها الحق ومات " (الكامل لابن الأثير حوادث201) ( )نسأل الله السلامة
دروس وعبر
الدعاء سبب من أهم أسباب القضاء على الظلم والظالمين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ لما أرسله إلى اليمن "اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب" عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده 
فدعوة المظلوم لا تُرد، ولو كان كافرًا فكيف لو كان المظلوم موحدًا؟
قال الحاكم: سمعت الشيخ أبا بكر يقول: "رأيت في منامي عمر بن الخطاب فقلت له يا أمير المؤمنين، ما النجاة من الدنيا أو المخرج منها فقال لي بإصبعه الدعاء، فأعدت عليه السؤال فجمع نفسه كأنه ساجد لخضوعه ثم قال الدعاء".
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَبْغُونِي فِي ضُعَفَائِكُمْ فَإِنَّكُمْ إِنَّمَا تُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ» ( ) فالدعاء من أقوى أسباب النصر على الأعداء
يا خالق الأكوان أنت المرتجى *** وإليك وحدَكَ ترتقي صلواتي
يا خالقي ماذا أقول وأنت تعــْ *** ـــلمني وتعلم حاجتي وشكاتي
يا خالقي ماذا أقول وأنت مُطْ *** طَلِعٌ علي شكواي والأنَّات