سلسله صحـابه رسول الله (صديق الامه أبي بكر الصديق )

أبو بكر الصديق: 

جميع الأمم تنظر إلى تاريخها نظرة إكبار واعتزاز وإن أحق الأمم بذلك أمة الإسلام وكيف لا ورجالها هم الذين سطروا التاريخ بدمائهم وسادوا الأمم بالعدل والدين والحق وإن من رجالها وأبطالها أبو بكر الصديق السابق بالخيرات والمبشر بالجنة أعلم الصحابة وأفضلهم قامع الردة وأهلها جامع القرآن إنه رجل كاد أن يطأ الثريا وأن يعانق الجوزاء إنه صاحب السيرة العطرة والأيام المشرقة رضي الله عنه وأرضاه.

أبو بكر الصديق:

واسمه عبد الله بن أبي قحافة واسم أبي قحافة: عثمان بن عامر بن عمر وقيل: اسم أبي قحافة: عثمان بن عامر بن عمرو القرشي التيمي وقيل: أبو قحافة كان اسمه عتيقا وقيل: اسم أبي بكر عتيق بن عثمان.

وكان أبو بكر اسمه في الجاهلية عبد الكعبة فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله وكان يقال له: عتيق واختلف العلماء في المعنى الذي قيل له به عتيق فبعضهم قال قيل له عتيق جماله وعتاقة وجهه وقال وطائفة اخري إنما سمي أبو بكر عتيقا لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به، وقال آخرون: كان له أخوان أحدهما: يسمى عتيقا والآخر فتيق مات عتيق قبله فسمي باسمه.

روت عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: إني لفي بيت رسول الله وأصحابه في الفِناء وبيني وبينهم الستر إذ أقبل أبو بكر فقال رسول الله: من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا قالت: وإن اسمه الذي سماه به أهله لعبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو لكن غلب عليه عتيق.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليلة أسري به قلت لجبريل إن قومي لا يصدقونني فقال له جبريل يصدقك أبو بكر وهو الصديق. وروى عروة عن عائشة قالت: لما أُسر بالنبي صلى الله عليه وسلم إِلى المسجد الأَقصى أَصبح يحدّث بذلك الناس فارتد ناس ممن كان آمن وصدق به وفتنوا فقال أَبو بكر: إِني لأصدقه فيما هو أَبعد من ذلك أصدقه بخبر السماءِ غدوة أَو روحة فلذلك سمي أَبو بكر الصديق.

كانت أم أبي بكر لا يعيش لها ولد فلما ولدته استقبلت به البيت فقالت: اللهم إن هذا عتيقك من الموت .

فهبه لي. وسمي الصديق لبداره إلى تصديق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ما جاء به صلى الله عليه وسلم.

ولد أبو بكر بعد الفيل بسنتين وستة أشهر وقيل: ولد بعد الفيل بثلاث سنين وقيل ولد بعد الفيل بسنتين وأَربعة أَشهر إِلا أَياما

وأم أبي بكر هي: أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر وهي ابنة عم أَبي قحافة وقيل: اسمها: ليلى بنت صخر بن عامر وقال محمد بن سلام: قلت لابن دأب: من أم أَبي بكر الصديق؟ فقال: أم الخيرهذا اسمها.

وكان لأبي بكر من الولد عبد الله وأسماء ذات النطاقين وأمهما قتيلة بنت عبد العزى بن عبد أسعد وعبد الرحمن وعائشة وأمهما أم رومان بنت عامر بن عويمر ومحمد بن أبي بكر وأمه أسماء بنت عميس بن معد وأم كلثوم بنت أبي بكر وأمها حبيبة بنت خارجة بن زيد وكانت بها نسأً أي تأخر حيضها ـفلما توفي أبو بكر ولدت بعده.

وكان أَول من أَسلم من الرجال.

 فضائل أبي بكر الصديق:

-----------------------------

لو كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا:

-------------------------------------------------------------

تعالوا بنا لنستهل هذه الباقة ولنبدأ هذه السلسلة سلسلة صحابه رسول الله بهذا الرجل الذي عاين طائر الفاقة يحوم حول حب الإيثار فألقى له حب الحب على روض الرضا واستلقى على فراش الفقر آمنا مطمئنا فرفع الطائر الحب إلى حوصلة المضاعفة وتركه هنالك يغرد لهذا الرجل العظيم بأغلى وأعلى فنون المدح وهو يتلو في حبه قول ربه ...وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى * وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى * ولسوف يرضى .

إنه الرجل الذي لم يتلعثم ولم يتردد لحظة من لحظات حياته في إسلامه وإيمانه بالله جل وعلا وبرسوله صلى الله عليه وسلم إنه الرجل الذي كان شعاره إذا تأزمت الأمور وتشككت الصدور إن كان محمد صلى الله عليه وسلم قد قال ذلك فقد صدق ولذا فقد استحق هذا الرجل بجدارة أن يسمى صديق هذه الأمة إنه أبو بكر رضي الله عنه وأرضاه! إنه أحب الرجال إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي الحديث الذي رواه البخاري من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله! أي الناس أحب إليك؟ قال عائشة قلت من الرجال؟ قال: أبوها قلت ثم من؟ قال عمر .

إنه أحب الرجال إلى قلب أستاذه ومعلمه محمد صلى الله عليه وسلم!! ولم لا يكون أبو بكر أحب الرجال إلى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أول رجل قال للنبي صلى الله عليه وسلم صدقه يوم أن قال له الناس في مكة كذبت؟! وهو الرجل الذي قدم ماله وعمره وحياته ونفسه وروحه لله جل وعلا ولأستاذه ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد كان له عندنا يد إلا كافأناه بها إلا الصديق فإنا لم نستطع مكافأته فتركنا مكافأته لله عز وجل .

الله أكبر! أي طراز من الناس كان هذا الرجل؟! أي صنف من الناس كان هذا الرجل العظيم العجيب؟!ما منكم من أحد كان له عندنا يد إلا الصديق فإن له عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر ولو كنت متخذا من العباد خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ألا وإن صاحبكم خليل الله .

 أبو بكر من أهل الجنة:

------------------------

إن أبا بكر رجل عجيب رجل عظيم ووالله لو وقف أهل البلاغة وأهل البيان ليتكلموا عن صديق هذه الأمة ما زادوا في قدره ولا رفعوا منزلته ولا مكانته بل ازداد قدرهم ورفعت منزلتهم وعلا شأنهم بحديثهم عن الصديق هذا الرجل الذي بشره النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة وهو يمشي في هذه الدنيا! إنها بشارة عجيبة لو تدبرتها العقول ووعتها القلوب! رجل من خلق الله يبشر بجنة الله من رسول الله وهو في الدنيا! بل ويبشره النبي صلى الله عليه وسلم بأنه سينادى عليه يوم القيامة من كل أبواب الجنة، ففي الحديث الذي رواه البخاري من حديث أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله يدعى يوم القيامة من أبواب الجنة: يا عبد الله! هذا خير، فإن كان من أهل الصلاة يدعى من باب الصلاة وإن كان من أهل الجهاد يدعى من باب الجهاد وإن كان من أهل الصدقة يدعى من باب الصدقة وإن كان من أهل الصيام يدعى من باب الصيام أو باب الريان فقال أبو بكر الرجل الطموح في الخير العظيم يا رسول الله! وهل هناك أحد يدعى من هذه الأبواب كلها؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر وفي رواية ابن حبان من حديث ابن عباس قال له النبي صلى الله عليه وسلم أجل وأنت هو يا أبا بكر رجل يدعى من أبواب الجنة كلها أي صنف هذا؟! أي طراز من الناس كان هذا الرجل رضي الله عنه وأرضاه؟!

 مسارعة أبي بكر إلى الخيرات:

--------------------------------

أيها الأخوه! ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوما لأصحابه من منكم اليوم أصبح صائما؟ فقال أبو بكر أنا يا رسول الله! فقال النبي صلى الله عليه وسلم من منكم اليوم أطعم مسكينا؟ فقال أبو بكر أنا يا رسول الله! فقال النبي صلى الله عليه وسلم من منكم اليوم اتبع جنازة؟ فقال أبو بكر أنا يا رسول الله! فقال النبي صلى الله عليه وسلم من منكم اليوم عاد مريضا؟ فقال أبو بكر أنا يا رسول الله فقال الحبيب صلى الله عليه وسلم ما اجتمعت في امرئ إلا دخل الجنة .

الله أكبر! ماذا أقول عن أبي بكر؟! ومن أي المواطن والمواقف أبدأ؟! أيها الأخوه! لست مؤرخا ولا قاصا ولا حاكيا إنما سنتوقف عند بعض المواقف لنستلهم الدروس والعظات والعبر من ماضينا المشرق لحاضرنا ومستقبلنا الزاهر المجيد

أبو بكر أعلم الناس

أيها الأخوه! هذا هو تاريخنا وهؤلاء هم أجدادنا وأبطالنا هذا هو أبو بكر رضي الله عنه ذلكم الرجل الذي وقف موقفا عجيبا رهيبا يوم أن قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر في مرضه الأخير قبل الموت وقال كما ورد في حديث أبي سعيد الذي رواه البخاري ومسلم أيها الناس! إن عبدا من عباد الله خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكى الصديق رضي الله عنه وقال فديناك بآبائنا يا رسول الله! فديناك بأمهاتنا يا رسول الله! فديناك بأنفسنا يا رسول الله! فضج الناس في المسجد عجبا لهذا الشيخ الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر عن عبد خيره الله بين الدنيا والآخرة فاختار ما عند الله فما الذي يقوله ويفعله أبو بكر رضي الله عنه؟! ولكن الصديق علم أن العبد المخير هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ففداه بنفسه وأبيه وأمه فداه بماله وبكل شيء.

يقول أبو سعيد فكان أبو بكر أعلمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم.

وفي يوم الإثنين كشف عليه الصلاة والسلام الستر من حجرة عائشة رضي الله عنها ونظر إلى المسجد فرآهم وهم يصلون وراء إمامهم الصديق رضي الله عنه وكاد الناس أن يفتنون في الصلاة وسمع الصديق صوتا وجلبة وكان لا يلتفت في الصلاة أبدا فعلم أن هذا الصوت لا يكون إلا لخروج النبي صلى الله عليه وسلم فكاد الصديق أن يخلي مكان إمام الأئمة ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أشار إليهم أن اثبتوا ودخل الحبيب إلى غرفة عائشة وكان ملك الموت في انتظاره فإن الأجل قد حان والعمر انتهى كما حدده الله جل وعلا.

 ثبات أبي بكر عند موت رسول الله صلى الله عليه وسلم:

----------------------------------------------------

تقول عائشة رضي الله عنها كما في صحيح البخاري مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري فرأيته قد رفع أصبعه وهو يقول بل الرفيق الأعلى بل الرفيق الأعلى بل الرفيق الأعلى تقول فعلمت أنه يخير وأنه لا يختارنا وفي رواية أخرى في صحيح البخاري من طريق الزهري عن عروة أنها قالت فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى تقول وسقطت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمت أنه قد مات .

فخرجت عائشة تصرخ فلقيها فاروق هذه الأمة عمر وصرخ عمر رسول الله ما مات ورفع السيف وقال والله لأعلون بسيفي هذا كل من زعم أن رسول الله قد مات وإنما ذهب إلى لقاء ربه عز وجل كما ذهب موسى بن عمران وليرجعن ليقطعن أيدي وأرجل المنافقين وخرس لسان عثمان وأقعد علي.

هذا حال هؤلاء الأطهار! حال هؤلاء الأخيار الأبرار فما ظنكم بمن دونهم؟! وثبت الله يومها صديق الأمة وعاد أبو بكر من بيته في السنح ورأى هذه الجموع الملتهبة المتأججة الصارخة الباكية فلم يلتفت إلى شيء ويمم وجهه صوب غرفة عائشة ودخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى حبيبه المصطفى مسجى وقد غطي وجهه الأنور فجلس على ركبتيه بين يدي أستاذه وحبيبه رسول الله وبكى وقبله بين عينيه وقال طبت حيا وميتا يا رسول الله أما الموتة التي قد كتبها الله عليك فقد ذقتها ولا ألم عليك بعد اليوم، وقال كما في الحديث الذي حسنه شيخنا الألباني في مختصر الشمائل وانبياه واصفياه واخليلاه . وترك الصديق وأودع قبلة حانية رقيقة على جبين أستاذه وحبيبه وإمامه ونبيه وخرج إلى هذه الجموع المتأججة الملتهبة فقال: على رسلك يا عمر! اسكت يا عمر! أيها الناس! من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ....وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإين مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين .

يقول عمر فلما سمعتها وعلمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات عقرت أي وقع على الأرض وثبت الله الصديق رضي الله عنه أي ثبات هذا؟! وأي فصاحة وبلاغة هذه؟! من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت ومن كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات.

سبحانك يا من وهبت هذا اليقين وهذا الثبات لهذا الرجل العظيم الكبير!! يقول ابن مسعود كدنا أن نقوم مقاما بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم نهلك فيه لولا أن من الله علينا بـ أبي بكر.

نعم فرسول الله قد مات والدعوة أبقى من الداعية والدين أبقى من صاحبه الذي جاء به للناس لا ليظل معهم عليه وإنما جاء ليربط الناس بهذه العروة الوثقى ثم ليمض إلى ربه وهم عليها من غير تبديل ولا تحريف ولا تعطيل.

مضى النبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه فلتبق الدعوة وليبق الإسلام وليبق الدين ويا راية الله رفرفي ويا خيل الله اركبي ويا أبناء رسول الله قوموا! لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وسرت كلمات الصديق في قلوبهم وعروقهم سريان الدماء في العروق وسريان الماء في شقوق الأرض المتعطشة للماء قاموا وعاد إليهم رشدهم

 موقف أبي بكر في سقيفة بني ساعدة:

----------------------------------

ما لبث هذا الأمر أن حدث وذهب الأنصار رضي الله عنهم إلى سقيفة بني ساعدة ليختاروا خليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمع عمر بن الخطاب الخبر فذهب إلى أبي بكر وأخذه وأخذ أبا عبيدة وأسرعوا رضي الله عنهم جميعا إلى السقيفة إلى إخوانهم من الأنصار.

يقول عمر: وكنت قد زورت أي أعددت مقالة جميلة لأتحدث بها بين يدي هؤلاء إلا أن الصديق قد استأذن عمر بن الخطاب وكان الصديق أول من تكلم فأثنى على الأنصار خيرا وأثنى على المهاجرين وقال هم أحق الناس بالخلافة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقام الحباب بن المنذر وقال: منا أمير ومنكم أمير وكاد الشيطان والعياذ بالله أن يلعب لعبته ولكن أنى لهذه القلوب التي رباها محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم أن تتمزق وأن تتشتت! وبعدها قام الصحابي الجليل المبارك بشير بن سعد أبو الصحابي الجليل النعمان بن بشير رضي الله عنهما قام وقال مقالة وقعت كحبات الندى على القلوب قام بشير بن سعد رضي الله عنه وقال يا معشر الأنصار! والله لئن كان لنا فضل في جهاد المشركين وسبق في هذا الدين فإنه لا ينبغي أن نستطيل بهذا على الناس وأن نبتغي به عرضا فنحن ما أردنا بذلك إلا رضا ربنا وطاعة نبينا صلى الله عليه وسلم ووالله إن رسول الله من قريش وقومه أحق به وايم الله لا يراني الله أنازع القوم في هذا الأمر أبدا فاتقوا الله يا معشر الأنصار ولا تخالفوا المهاجرين ولا تنازعوهم.

فالتقط الصديق هذه الكلمات النيرة الندية الرخية المؤمنة التقية ورفع يد عمر ويد أبي عبيدة بن الجراح وقال: أيها الناس! هذا عمر بن الخطاب الذي أعز الله به الإسلام وهذا أبو عبيدة الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم إنه أمين هذه الأمة لقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فقال أبو عبيدة وعمر نتقدمك؟ لا والله والله لا نقدم على هذا الأمر أحدا دونك يا أبا بكر....الله ... انظروا الي مقوله عمر وابو عبيده وانظروا الي موقف ابو بكر ..........!!!!!..نتقدمك؟ لا والله والله لا نقدم على هذا الأمر أحدا دونك يا أبا بكر!!!!!

إنه التجرد لله جل وعلا! إنه الصفاء والإخلاص! إن جلال هذا الموقف أبلغ من كل مقال وأبلغ من كل كلام، بل ويصرخ عمر! ويبكي أبو عبيدة! ويقول عمر: والله لئن أقدم فيضرب عنقي في غير إثم أحب إلي أن أؤمر على قوم فيهم أبو بكر رضي الله عنه.

ويبكي أبو عبيدة ويقول: أنت أفضل المهاجرين وأنت ثاني اثنين إذ هما في الغار وأنت خليفة رسول الله في الصلاة وهي أعظم ديننا أيرضاك رسول الله لديننا ولا نرضاك لدنيانا؟! ابسط يدك يا أبا بكر ابسط يدك فبسط الصديق يده، فقام الصحابي الجليل بشير بن سعد وكان أول من بايع كما في أصح الروايات، وبايعه عمر وأبو عبيدة .....

وازدحم الأنصار رضي الله عنهم ليبايعوا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وما أن غربت شمس هذا اليوم إلا وقد غربت بكل جزئية من جزئيات الخلاف والتأم الصف ورئب الصدع على يد ابن الإسلام المبارك التقي النقي على يد أبي بكر رضي الله عنه وأرضاه وخمدت نار الفتنة في مهدها وكان يوما عظيما على الإسلام.

! لقد من الله على الإسلام في هذا اليوم بـ أبي بكر! حتى ظننت وأنا أقرأ هذا المشهد من أكثر من مرجع أن الله جل وعلا قد اختار لهذا اليوم أبا بكر بالذات وبدأ الصديق رضي الله عنه يعلن سياسته العامة للدولة.

خطبة أبي بكر بعد توليه الخلافة:

-------------------------------

في اليوم الثاني وقف الصديق على المنبر ليعلن سياسة دولته العامة ودستور الإسلام الخالد.

قال: أيها الناس! لقد وليت عليكم ولست بخيركم فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني الضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له الحق والقوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ منه الحق إن شاء الله وما ترك قوم الجهاد إلا ضربهم الله بالذل أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فإن عصيت الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم.

قوموا إلى صلاتكم يرحمكم الله.

أي عظمة هذه؟! أطيعوني ما أطعت الله ورسوله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ...يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر....

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما .

.

 توفيق الله لأبي بكر في إنفاذ جيش أسامة:

---------------------------------------

وبدأ الصديق رضي الله عنه أول أعماله الكبيرة العظيمة بإنفاذ بعث وجيش أسامة رضي الله عنه وأرضاه.

هذا الجيش الذي كان على حدود المدينة المنورة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإرساله لمناطحة العدو في الحدود الشمالية للدولة الإسلامية على حدود الروم ولتأديب قبائل قضاعة التي انحازت إلى الروم في غزوة مؤتة.

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليهم هذا الجيش لتأديبهم واختار لهذا الجيش أسامة الذي لم يتجاوز الثامنة عشرة من عمره! وأمر الصديق بأن ينفذ جيش أسامة ولم يتجاوز الجيش حدود المدينة المنورة إلا وقد أطلت فتنة برأسها كادت أن تدمر الأخضر واليابس لولا أن من الله على الإسلام كما قال ابن مسعود بـ أبي بكر رضي الله عنه.

بدأت فتنة أهل الردة والمرتدين فمنهم من ارتد عن الإسلام بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم لم يدخلوا في الإسلام إلا مداهنة وتقية فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم ارتدوا عن الإسلام ومنعوا الزكاة وقالوا كنا نؤديها لرسول الله فلن نؤديها لأحد بعده فقال الصديق قولته الخالدة: والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم عليه.

ويومها ذهب الفاروق عمر ليناقش الصديق في هذه الفتوى ويقول يا خليفة رسول الله! أتقاتل قوما شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله؟! ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم من قالها عصم مني دمه وماله؟! ولكن الصديق كان أفهم الصحابة بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم يا عمر! إلا بحقها والزكاة من حقها؟ والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة.

يقول عمر فما لبث أن شرح الله صدري لما رأى أبو بكر رضي الله عنه.

ولما أطلت هذه الفتنة برأسها رأى بعض الصحابة وعلى رأسهم عمر وأسامة بن زيد قائد الجيش: أن في إرسال جيش أسامة مخاطرة رهيبة لأن المدينة نفسها مهددة بالغزو من المرتدين فلابد أن يبقى الجيش لحماية المدينة في هذا الظرف الحرج ولكن هذا الرجل عجيب يظهر إيمانه ويقينه مرة أخرى ويعلن قولته الخالدة ويقول: والله لو تخطفتني الذئاب لأنفذت بعث أسامة ولست أنا الذي يرد قضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلابد أن ينفذ جيش أسامة.

فلما رأى الصحابة أبا بكر مصرا على رأيه ذهبوا إليه مرة أخرى وعلى رأسهم عمر وقالوا: إن كان ولابد يا خليفة رسول الله فاجعل على رأس الجيش من هو أسن وأكبر من أسامة فمسك أبو بكر بلحية عمر وقال: ويحك يا ابن الخطاب! أيوليه رسول الله وأعزله أنا؟ والله لا يكون.

وأراد الصديق أن يفض هذا الإشكال فقام بنفسه مع عمر إلى حيث عسكر الجيش الإسلامي بقيادة أسامة وخرج إليهم على حدود المدينة فلقيهم أسامة بن زيد على ظهر فرسه والصديق يمشي على رجليه فنظر أسامة الذي تربى في مدرسة النبوة وقال: يا خليفة رسول الله! والله إما أن تركب وإما أن أترجل فقال الصديق والله لن أركب ولن تترجل! وأكثير علي يا أسامة أن أغبر قدمي ساعة في سبيل الله؟! ومشى الصديق على الأرض إلى جوار قائد الجيش أسامة ابن الثمانية عشرة.

مشى خليفة المسلمين خليفة رسول الله إلى جوار أسامة ليبين للناس أنه إمام وأستاذ وقائد الموكب.

إن الإسلام لا ينظر إلى سن ولا نسب ولا إلى شرف بل إن ميزان الإسلام هو التقوى ..إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير.... ووقف الصديق رضي الله عنه ليزف هذه الوصايا وليبين لهذا الجيش المبارك دستوره الحربي في أعظم دستور عرفه التاريخ فوالله ما عرف التاريخ دستورا حربيا أعظم ولا أطهر ولا أشرف مما عرفه التاريخ في حروب الإسلام طيلة القرون الطويلة الماضية، وسوف يظل التاريخ يقف أمام هؤلاء وقفة إجلال وإعظام وإعزاز وإكبار! اسمعوا أيها الأحبة ماذا قال الصديق للجيش؟ حمد الله وأثنى عليه وقال: لا تخونوا ولا تغدروا ولا تمثلوا أي بالجثث ولا تقتلوا طفلا أو شيخا كبيرا أو امرأة ولا تحرقوا نخلا ولا تقطعوا شجرة مثمرة ولا تذبحوا شاة ولا بقرة ولا بعيرا إلا للطعام وسوف تمرون على قوم قد تفرغوا للعبادة في صوامعهم فدعوهم على ما هم عليه ثم قال اندفعوا باسم الله.هذا هو الميثاق وهذا هو دستور الحروب في الإسلام.

 من فضائل أبي بكر جمعه للقرآن:

رحماك رحماك يا الله! أي فتن هذه التي تطل على أبي بكر؟! لقد وأد الصديق نار الفتنة في مهدها ولم تتوقف بركاته عند هذا الحدث وإنما بعد موقعة اليمامة ذهب إليه عمر وأشار إليه بجمع القرآن كما في حديث زيد بن ثابت الذي رواه البخاري وشرح الله صدره إلى ذلك فأمر زيد بن ثابت بجمع القرآن.

يقول زيد: والله لو كلفني بنقل جبل لكان أهون علي أو ما كان أثقل علي مما كلفني به.

وجمع الصديق القرآن لأول مرة وكانت الصحف في بيته حتى توفي ثم انتقلت إلى بيت عمر حتى توفي ثم في بيت حفصة رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم.

عهد أبي بكر بالخلافة بعده لعمر:

----------------------------------

ونام الصديق بعد هذا التاريخ الحافل على فراش الموت ليسلم روحه إلى الله جل وعلا ولكنه أضفى على الأمة وعلى الإسلام بركة أخرى لا يمكن أبدا أن ينتهي اللقاء إلا ونشير إليها إشارة فلقد استدعى عثمان بن عفان رضي الله عنه وقال: يا عثمان! اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما عهد به أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها وفي أول عهده بالآخرة داخلا فيها أني قد استخلفت عليكم عمر بن الخطاب فأطيعوا له واسمعوا ثم قال فإن عدل فهذا علمي به وظني فيه وإن بدل وغير فإن لكل امرئ ما اكتسب وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والسلام عليكم ورحمة الله.

وأمر عثمان أن يخرج ليقرأ الكتاب على المسلمين فقام المسلمون جميعا وبايعوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وما فعل ذلك الصديق إلا خشية من أن تحدث فتنة شديدة على الإسلام والمسلمين ثم استدعى عمر فوصاه وصية جميلة رقيقة لا يتسع المقام والمجال لذكرها ثم رفع الصديق يده ودعا الله لـ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال له اللهم أصلحه وأصلح له الرعية.

وبعد أيام قليلة دخل ملك الموت مرة أخرى لينزع أطهر روح وأشرف روح بعد روح المصطفى صلى الله عليه وسلم ليقبض أبا بكر رضي الله عنه ولما اشتد به الوجع دخلت عليه الصديقة عائشة رضي الله عنها تقول لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر فكشف الصديق الغطاء عن وجهه وقال لا تقولي هذا يا ابنتي وإنما قولي وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد...رضي الله عن أبي بكر وأرضاه وجمعنا الله جل وعلا به مع أستاذه ونبيه في جنة الله ومستقر رحمته إنه ولي ذلك ومولاه وهو على كل شيء قدير.

مرض أبي بكر  ووفاته

مرض أبو بكر الصديق رضي الله عنه في شهر جمادى الآخرة من السنة الثالثة عشرة للهجرة و ذلك بسبب سم وضعه له يهودي في حريرة و هو الحسو فأكل هو و الحارث بن كلدة فكف الحارث و قال لأبي بكر أكلنا طعاما مسموم سنة فماتا بعد سنة و قيل إنه استغل و كان يوما باردا فحم خمسة عشر يومالا يخرج إلى صلاة فأمر عمر بن الخطاب أن يصلي بالناس توفي لثماني ليال بقين من جمادى الآخرة ليلة الثلاثاء و هو ابن ثلاث و ستين سنة و دفن ليلا و صلى عليه عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم و حمل على السرير الذي حمل عليه الرسول و دخل قبره ابنه عبدالرحمن و عمر و عثمان و طلحة و جعل رأسه عند كتفي النبي صلى الله عليه و سلم و ألصق لحده بلحد الرسول و كان آخر ما تكلم به أبو بكر الصديق اللهم توفني مسلما و ألحقني بالصالحين و يذكر أن أبا بكر رضي الله عنه كان عند ابنته عائشة لما حضرته الوفاة فرأته و هو يقاسي سكرات الموت فتمثلت قول الشاعر لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى إذا حشرجت يوما و ضاق بها الصدر إليها أبو بكر كالغضبان ثم قال ليس كذلك و لكن ..و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ...إني كنت قد نحلتك حائطا وإن في نفسي منه شيئا فرديه على الميراث قالت نعم فردته أما إنا منذ ولِينا أمر المسلمين لم نأكل دينارا ولا درهما ولكن قد أكلنا من جريش طعامهم في بطوننا ولبِسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا وليس عندنا من فيء المسلمين قليل ولا كثير إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضح وجرد هذه القطيفة فإذا مت فابعثي بها إلى عمر وأبرئيني منهن. ففعلت فلما جاء الرسول عمر بكى حتى جعلت دموعه تسيل على الأرض وجعل يقول رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده يا غلام ارفعهن. فقال عبد الرحمن بن عوف: سبحان الله تسلب عيال أبي بكر عبدا حبشيا وبعيرا ناضحا وجرد قطيفة ثمنه خمسة دراهم؟ ! قال: فماذا تأمر؟ قال: تردهن على عياله. قال: لا والذي بعث محمدا بالحق لا يكون هذا في ولايتي أبدا ولا يخرج أبو بكر منهن عند الموت وأردهن أنا على عياله. الموت أقرب من ذلك.... رضي الله عنك يا ابا بكر ورضي عن الصحابه اجمعين .... هذه كانت مقتطفات عن حياه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعن الصحابه اجمعين وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي اله واصحابه اجمعين.

--------------------------------------------------------------------------------------