الطريق الي الجنه

طريق الجنة

عن مُعَاذ بن جبل رضى الله عنه قال : قلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة و يباعدنى عن  النار؟ قال : لقد سألت عن عظيم و انّه ليسير علي من َيِسّرهُ الله تعالى عليه : تعبد الله لا تشرك به شيئا ، وتُقيم الصلاة ، وُتؤتى الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ، ثم قال : ألا أدُلُكَ علي أبواب الخير؟ الصوم جُنّة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل في جوف الليل ، ثم تلا : ) تَتَجَافَى جُنُوبُهُم عن المَضاجِعِ…(  حتى بلغ ) يعملون(  ثم قال : ألا أُخبرك برأس الأمر و عَمُودِهِ و ذرْوَةِ سَنَامِهِ؟ قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام  و عَمُودُهُ الصلاة و ذرْوَةِ سَنَامِهِ الجهاد ، ثم قال : ألا أخبرك بِمِلاكِ ذلك كله؟ قلت : بلى يا رسول ، فأخذ بلسانه ، وقال : كُفّ عليك هذا ، قلت يا نبى الله وَإنّا لمُؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال ثَكِلَتْكَ أمك يا معاذ ، و هل يَكُبُ الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخِرِهِم إلا حصائد ألسنتهم" رواه الترمِذِىُ و قال : حديث حسن صحيح

التعليق

قوله صلى الله عليه و سلم "ذرْوَةِ سَنَامِهِ" أى أعلاه ، و "مِلاكِ" الشي بكسر الميم أى مقصودة و "ثَكِلَتْكَ أمك"     أى فقدتك و لم يقصد رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة الدعاء بل جرى ذلك على عادة العرب في المخاطبات ، و"حصائد ألسنتهم" جناياتهم على الناس بالوقوع في أعراضهم و المشى بالنميمة و نحو ذلك ، و جنايات اللسان : الغيبة و النميمة و الكذب و البهتان و كلمة الكفر و السخرية و خلف الوعد ، قال الله تعالى: )كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تعملون (